1、以深净心，入菩提舍。

2、狂性顿歇，歇即菩提。

3、淫心不除，尘不可出。

4、正念观察，调伏己情。

5、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

6、入如来智，无有障碍。

7、信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。

8、永离诸相，心无所住。

9、作佛所作，净佛所净。

10、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。

11、于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。

12、色即是空，空即是色。

13、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。

14、心常寂静，知足少事。

15、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

16、我如来只是指路的人。

17、善男子!譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。

18、恒以深净心，供养于诸佛。

19、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

20、一花一世界，一叶一菩提。

21、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

22、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

23、于法得自在，以道化群生。

24、见见之时，见非是见;见犹离见，见不能及;

25、无情何必生斯世，有好终须累此身。

26、随生死流，入大爱河。爱河干枯，令汝解脱。

27、众生以十事为善,亦以十事为恶、何等为十?身三,口四,意三、身三者：杀、盗、淫、口四者：两舌、恶口、妄言、绮语、意三者：嫉、恚、痴、如是十事不顺圣道,名十恶行;是恶若止,名十善。

28、所见诸佛，皆由自心。

29、若无我相，则无增减。

30、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

31、不取为实，不着为净。

32、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。

33、由心生故，种种法生;由法生故，种种心生。

34、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

35、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

36、住一切世界，心无所著。

37、人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。

38、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。

39、于诸众生，恒起大悲。

40、若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。

41、善知于时常行法施，开悟一切名为智者。

42、时日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。

43、一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。

44、若计有我人，则为入险道。

45、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

46、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

47、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

48、应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。

49、汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。

50、求一切智，净诸心海。

51、一切世间法，皆是佛法。

52、慈济悲无倦，喜法舍烦恼。

53、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

54、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

55、苦海无涯，回头是岸。

56、无我心调柔，能得如来道。

57、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

58、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

59、发起大悲心，勤求无上觉。

60、恒守正念，习行众善。

61、心如灵空，无所分别。

62、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

63、使汝流转，心目为咎。

64、知身从缘起，究竟无所著。

65、应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。

66、普应群生心，庄严诸愿海。

67、奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。

68、放下屠刀，立地成佛。

69、其心平等，住一切智。

70、如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间山河大地，生死涅槃，皆即狂劳，颠倒华相。

71、断世渴爱常求佛智，离欲境界得法喜乐。

72、普为诸世间，修行菩萨行。

73、不住一切处心即是佛心。

74、于诸世间心如虚空，无所染着。

75、净心水器，莫不影显，常现在前;但器浊心之人生，不见如来法身之影。

76、得失从缘，心无增减

77、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。

78、不住诸相，永断分别

79、我不敢轻于汝等，汝等皆当做佛。

80、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

81、见色起淫心，报之在妻女。

82、开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。

83、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。

84、随众生心，应所知量，循业发现。

85、但离妄缘，即如如佛。

86、如地不倾动，如水普饶益。

87、行如来行，住如来道。

88、立志如大山，积德若深海。

89、刹那便是永恒。

90、三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。

91、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

92、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

93、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

94、初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉报圆，空所空灭，生灭既寂，寂灭现前。

95、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

96、但愿益众生，以此庄严心。

97、救人一命，胜造七级浮屠。

98、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

99、大慈无碍，大悲究竟。

100、为欲利世间，专意求菩提。

101、未证言证，未得言得，是大妄语。

102、觉明虚静，犹如晴空。

103、以佛为境界，专念而不息。

104、于一切相，离一切相，即是无相。

105、人无善恶，善恶存乎尔心。